القدرة حدوثا على الامتثال كافية لادخال التكليف في دائرة حقّ الطاعة ، وامّا في الحالة الثالثة فالمكلّف إذا فوجئ بالسبب المعجّز فلا إدانة ، وإذا كان عالما بأنه سيطرأ وتماهل في الامتثال حتّى طرأ فهو مدان أيضا « * » . وعلى ضوء ما تقدّم يقال عادة : ان الاضطرار بسوء الاختيار لا ينافي الاختيار عقابا « 1 » ، أي أنه « 2 » لا ينافي القدرة « 3 » بالقدر المعتبر شرطا في الإدانة « 4 » والعقاب . ويراد بالاضطرار بسوء الاختيار ما نشأ عن العصيان أو التعجيز . وأما التكليف فقد يقال إنه يسقط بطروّ العجز مطلقا ( أي ) سواء كان هذا العجز منافيا للعقاب والإدانة « 5 » أو لا « 6 » ، لأنه على أيّ حال تكليف